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Principal Estudios Controversias sobre la Ley de la Alimentación

PostHeaderIcon Controversias sobre la Ley de la Alimentación

En la palabra de Dios encontramos este tópico de la ley de la alimentación bien claro y definido, es fácil entender este asunto cuando deponemos todo prejuicio religioso dogmático y dejamos que el Espíritu de Dios implante su voluntad.

Los dogmáticos religiosos se enredan en sus propias exégesis cuando enseñan que la ley dietética apareció en los tiempos de Moisés, pero eso es producto de ignorar las Escrituras de Dios, porque la primera vez que le dio al hombre la ley de la alimentación fue cuando lo puso en el huerto en Edén “Y dijo Dios: He aquí os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semillas; os será para comer” Génesis 1:29 La primer pareja era frugívora, los irracionales tampoco comían carne, al hombre de todas las plantas solo le prohibió comer del árbol de la ciencia del bien y del mal “Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres ciertamente morirás” Génesis 2:17 Historia que todos conocemos, la primer pareja comió de lo que Dios había prohibido, y por eso entró la muerte a la raza humana, y toda la creación fue condenada a vanidad escribió Pablo mas tarde. Por los tiempos de Noé, cuando se le ordenó entrar a la barca con su familia se nota que ya existía la clasificación de animales limpios y no limpios, “De todo animal limpio tomarás siete parejas, macho y su hembra; mas de los animales que no son limpios una pareja, el macho y su hembra” Génesis 7:2 Noé tuvo conocimiento de los animales limpios y no limpios, y este patriarca existió varios siglos antes que Moisés; después se revela que Dios llama a Moisés para liberar a Israel de Egipto, Dios le dio leyes y le ordenó que las escribiera , y entre ellas está la ley de la alimentación en Levítico 11.

Desde Moisés hasta que Jesús apareció la cristiandad no tiene problemas, ellos lo aceptan, pero la confusión está cuando Jesucristo viene, se enseña en el evangelio convencional que Cristo limpió a los animales inmundos, pero pensar de esa manera es una aberración, la sangre de Jesucristo no fue derramada para limpiar animales sino para limpiar al hombre, siempre y cuando este llega a entender el plan de salvación, de lo contrario se quedará sucio como los irracionales no limpios. Si realmente la sangre de Cristo limpió a los animales impuros ¿Por qué no limpió también los espíritus inmundos? Es que el plan de redención solo es para la humanidad.
Hoy nos proponemos estudiar algunas porciones de las Escrituras del nuevo pacto, que cuando se leen con ojo y razonamiento gentil da la impresión que Dios limpió los animales impuros.

Lo que Dios limpió no lo llames tú Común
(Hechos 10:15)

La Visión de Pedro en el puerto de Jope, hoy conocido como Haifa, es uno de los tópicos que ha servido de tropezadero para los indoctos en la Sagradas Escrituras. Dice el Santo Escrito “Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino, y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar cerca de la hora sexta (12 del mediodía) y tuvo gran hambre, y quiso comer; pero mientras le preparaban algo, le sobrevino un éxtasis; y vio el cielo abierto, y que descendía algo semejante a un gran lienzo que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra; en el cual había de todos lo cuadrúpedos terrestres y reptiles y aves del cielo. Y le vino una voz: Levántate Pedro mata y come. Entonces Pedro dijo: Señor, No; porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás. Volvió la voz a él la segunda vez: lo que Dios limpió no lo llames tu común. Esto se hizo tres veces; y aquel lienzo volvió a ser recogido en el cielo.” Hechos 10:9 – 15 En esta exaltación mental Pedro miró cosas no tan fáciles de entender para la mente carnal, la orden que se le da a Pedro “Mata y Come” hizo que el apóstol tomara una reacción fuerte y de rechazo diciendo “NO, porque ninguna cosa común e inmunda he comido jamás” Al principio Pedro sintió que esas palabras rompían todo aquél esquema doctrinal acerca de la ley de la alimentación, pero después el apóstol se puso a pensar en lo que había visto, “Y mientras Pedro estaba perplejo dentro de sí sobre lo que significaría la visión que había visto, he aquí los hombres que habían sido enviados por Cornelio, los cuales, preguntaron por la casa de Simón, llegaron a la puerta… Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan.” Hechos 10:17 – 19 Al leer los textos con sumo cuidado podemos ver que a Pedro le costó entender la visión. Dice que estaba perplejo pensando en lo que significaría la visión que había visto, y seguramente pasó un buen tiempo meditando, pues cuando llegaron aquellos enviados de Cornelio y preguntaron por él, todavía estaba pensando en la visión. En esta exaltación escuchó primero tres palabras: “Pedro, Mata y Come” ¿Qué significaría Matar y Comer en esa visión? Recuerde que Pedro esta profundamente meditando, el gentil piensa que matar y comer solo es preparar e ingerir comida por la boca, pero en los términos bíblicos no siempre “comer” significa eso. Al profeta Ezequiel le dijeron “Hijo de hombre, come lo que hallas; come este rollo, y ve, y habla a la casa de Israel. Y abrí mi boca, y me hizo comer aquél rollo” Ezequiel 3:1 – 2 ¿Cómo se comió el profeta ese rollo? Leyó y entendió la profecía de Dios y después la fue a predicar, el anciano Juan nos dice “…Tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí” Apocalipsis 10:10 Pedro tenía que comerse y digerir aquella visión que había visto, pero antes tenía que matar, ¿Martar que? Su orgullo, su vanidad de judío, porque dentro de unas cuantas horas le tocaría llevarle el mensaje a uno de sus más acérrimos enemigos, como lo era el centurión romano de la compañía Italiana que se encontraba acuartelado en Cesarea. No fue fácil para Pedro al principio poder digerir la visión que había visto.
Volvamos a Hechos 10 “Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el Espíritu: he aquí, tres hombres te buscan. Levántate, pues, y desciende, y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado” Hechos 10:19 – 20 El Espíritu trabajó a Pedro y lo preparó bien para que poco a poco fuera entendiendo la visión que lo tenía perplejo. Se fue con los soldados que envió Cornelio, seguro que no fue fácil para él y peor para los que lo acompañaron, que eran de la Iglesia de Jerusalén. Ahora vea usted mismo la reacción que tiene Pedro cuando llega donde Cornelio, se había juntado una regular cantidad de gente para oír “Y les dijo: vosotros sabéis cuan abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero; pero a mi me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo” Hechos 10: 28  ¿Cuándo le mostró Dios a Pedro esto? En la visión que hacía unos días había visto, visión esta que le costó entender ¡Cuan difícil le ha de haber sido a Pedro compartir la mesa espiritual con aquellos romanos que significaban para él como judío hombres inmundos, no merecedores de la gracia de Dios! Pero ahora el Señor le había dicho que matara, Sí, tenía que matar su orgullo, su vanidad como judío, romper esa pared intermedia de separación, y no hacer acepción de personas, pues los romanos convertidos a Cristo ya no eran inmundos, porque Dios los había limpiado. La Iglesia de Jerusalén se sintió celosa al darse cuenta que el apóstol Pedro había ido donde Cornelio “Oyeron los apóstoles y los hermanos que estaban en Judea, que también los gentiles habían recibido la palabra de Dios. Y cuando Pedro subió a Jerusalén, disputaban con él los que eran de la circuncisión, diciendo: ¿Por qué has entrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido con ellos? Entonces comenzó Pedro a contarles por orden lo sucedido” Hechos 11:1 – 4 Pedro les relató la visión y la Iglesia entendió lo que Dios le había querido decir a Pedro.
Pero cuan lejos está la exégesis de la cristiandad, de la forma de entender la visión del apóstol. Pedro abrió la puerta para que los gentiles entraran a la gracia de Dios (pida nuestro folleto “La Puerta Abierta a los Gentiles”).

Comiendo y Bebiendo lo que os den.
(Lucas 10:8)

Según los indoctos religiosos Jesucristo autorizó a sus seguidores comer cualquier cosa y heréticamente usan este texto: “Y posad en aquella casa, comiendo y bebiendo lo que os den;… En cualquier ciudad donde entréis, y os reciban comed lo que os pongan delante” Lucas 10:7 – 8 Si leemos los versículos con la mente natural que no percibe las cosas que son del Espíritu el único camino que queda es entender que el dador mismo de la ley está ahora autorizando quebrantarla mas no es así. Ubiquémonos bien en el marco contextual de la plática que Jesús tiene con sus discípulos antes de enviarlos a predicar y usted va a entender que ellos no podían posar en cualquier casa. Empecemos leyendo el versículo 5 que dice “En cualquier casa donde entréis, primeramente decís: Paz sea a esta casa. Y si hubiere allí algún hijo de Paz, vuestra paz reposará sobre él; y si no, se volverá a vosotros. Y posad en aquella misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den… En cualquier ciudad donde entréis, y os reciban comed lo que os pongan delante” Lucas 10:5 – 8 Ellos tenían que posar donde hubiese un hijo de Paz, no en cualquier casa, y solo allí podían comer. Ellos no iban a posar en la casa de un gentil pues este no conocía las leyes de Dios, recuerde que durante los tres años y medio del ministerio de Jesús, Él no los envió a los gentiles, claramente les dice: “…Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel” Mateo 10:5 – 6 Entonces si el requisito era posar en la casa de una persona de paz, es obvio que ellos tendrían el cuidado de comer en la casa donde habían principios de la ley, y claramente les dice Jesús en la última parte del verso 7 de Lucas 10 “No os paséis de casa en casa”

Explicando Marcos 7

En este capítulo se presenta una polémica entre Jesús y los fariseos, la cual está registrada en los versículos 1 al 23 del capítulo siete, y el versículo neurálgico para confundir a cualquiera que los lea con mentalidad gentil es “El les dijo: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento? ¿No entendéis que todo lo de afuera que entra en el hombre, no le puede contaminar, porque no entra en su corazón, sino en el vientre,  y sale a la letrina? Esto decía haciendo limpios todos los alimentos” Marcos 7:18 – 19
Para un gentil que no conoce ni cree en la ley de Dios, alimentos son cualquier cosa, pues ellos se engullen cualquier cosa común, y como no conocen la ley de Dios no pueden hacer diferencia. Un perro cocido, un ratón en sopa, o un cerdo horneado, dentro del contexto de la ley de Dios no es alimento, nunca lo ha sido ni lo será. La palabra de Dios no es de interpretación privada, ¿En que consiste la discusión de Marcos 7? “Se juntaron a Jesús los fariseos y algunos de los escribas, que habían venido de Jerusalén; los cuales, viendo a alguno de los discípulos de Jesús comer pan con manos inmundas, esto es, no lavadas, los condenaban” Marcos 7:1 – 2 La polémica se dio porque los discípulos están comiendo pan, ni siquiera están comiendo carne, los fariseos habían agregado muchas tradiciones, claramente dice el texto 3 “Porque los fariseos y todos los judíos, aferrándose a la tradición de los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen… Le preguntaron, los fariseos y los escribas: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos sino que comen pan con manos inmundas?” El concepto tradicional de los fanáticos fariseos que lo volvieron ley era: si alguien comía sin lavarse las manos antes aquella comida, aunque la ley de Dios la considerare limpia, para ellos estaba inmunda. Pero Jesús rechazó esa tradición. “Y llamando así a toda la multitud, les dijo: Oídme todos, y entended: nada hay fuera del hombre que entre en él que le pueda contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre” Marcos 7:15 Y agrega el verso 17 “Cuando se alejó de la multitud y entró en casa, le preguntaron sus discípulos sobre la parábola, Él les dijo: ¿También vosotros estáis así sin entendimiento? ¿No entendéis que todo lo de afuera que entra en el hombre, no le puede contaminar porque no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina?, esto decía, haciendo limpios todos los alimentos” Marcos 7:17 – 19 Jesucristo nos está hablando de una contaminación espiritual, pues habla de contaminar el corazón, lógicamente que si comemos algo contaminado nos afecta el organismo. Lo que realmente contamina el alma es lo que sale del corazón ¿De donde le aparecen al hombre los deseos de beber licor o de comer cosas prohibidas por la ley de Dios? Pues le aparecen de lo profundo del corazón, de su concupiscencia, y esos malos deseos sí contaminan la vida espiritual de la persona, y no propiamente comerse un pedazo de pan con las manos sin lavarse. Esta conclusión se ve bien clara al leer en Mateo 15:10 – 20 “¿No entendéis que todo lo que entra en la boca va al vientre y es echado en la letrina? Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre…”


Los alimentos que Dios eligió para el hombre son limpios, los fariseos los hacían impuros sino se lavaban las manos antes de comerlos, pero entiéndase por alimento lo que la voluntad de Dios apartó para tal fin y no lo que los descarriados hijos de Adán eligen por alimento.

Nadie os Juzgue en comida o en Bebida

“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo.” Colosenses 2:16
También este texto se usa indoctamente para querer demostrar que ahora a nadie se puede juzgar por lo que coma o beba; si esta fuera la verdadera interpretación del texto entonces ningún religioso tiene autoridad para juzgar a los bebedores de licor. Pero la palabra de Dios juzga a los borrachos y les dice que no heredarán el Reino; cuan delicado es entender la Biblia con la mentalidad gentil, al hacerlo así, lógicamente que entenderemos por “Comida” todo lo que para los gentiles es alimento. Pero tenemos que ajustar la interpretación de las Escrituras a la forma de pensar de los que la escribieron, y dentro del contexto escritural los animales que han sido elegidos por Dios para alimento están señalados en Levítico 11, animales que rumian y deben tener la pezuña hendida. El cerdo, perro, conejo, ratón y todos los que no tienen esa característica no han sido autorizados por Dios para que sirvan de alimento a su pueblo. No así los gentiles que han ignorado la ley de Dios, nunca han aprendido a hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio.
¿Por qué Pablo dice: que nadie os juzgue en comida o en bebida? ¿A que comida y bebida se refiere Pablo? No es a cualquier comida; muy lejos está el apóstol de quererle enseñar a la Iglesia que puede comer cerdo o cualquier otra inmundicia. Se trata de comidas rituales que significaban la sombra de lo que ha de venir, leamos con cuidado los versos 16 y 17 de Colosenses 2 “Por tanto nadie os juzgue en comida y bebida… todo lo cual es sombra de lo que ha de venir, mas el cuerpo es de Cristo” ¿Cuáles eran esas comidas que simbolizaban el cuerpo de Cristo? Es una aberración pensar que un animal inmundo haya servido de sombra o símbolo del sacrificio de Cristo ¡NO! Esas comidas eran por ejemplo el ritual de la pascua, aquel cordero que se mataba y se comía con hierbas amargas simbolizando el cuerpo de Cristo (Éxodo 12:1 – 11) Ya nadie podía juzgar a la Iglesia porque no practicaran esos días de fiesta y comidas rituales. En este caso quienes levantaban siempre el índice de juicio contra la Iglesia de Dios eran los judíos legalistas que nunca pudieron comprender aquella transición de las ceremonias rituales al sacrificio perfecto de Cristo Jesús que se encontraba envuelto en las sombras de la ley.
Pablo está hablando claramente de los decretos que se encontraban en un libro de actas donde se describían las ceremonias, por ello usted lee en el verso 14 de Colosenses 2 “Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz”  Vea usted que lejos estaba Pablo de querer enseñar el poder comer cosas impuras.

Porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado

“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse y mandarán a abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios creó es bueno y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado” 1 Timoteo 4: 1 – 5
La cristiandad que desconoce voluntaria o involuntariamente la ley de Dios enseña que con orar cualquier cosa sucia queda limpia y se la pueden comer, pero se les olvida que si esa es la verdadera interpretación de los textos entonces también están autorizados para orar por la bebidas embriagantes y estas quedarían limpias, mas no es así. El Apóstol Pablo en el versículo 5 del capítulo 4 de la 1era carta a Timoteo nos dice: que antes de la oración debe estar la palabra de Dios para santificarlo “Porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado” Note que no solo es por la oración, para que esta funcione la palabra de Dios debe aprobarlo. ¿Y cual es la palabra de Dios que santifica los animales que Él eligió para comer? Pues son las Sagradas Escrituras, y en levítico 11 dice que Dios le habló a Moisés y le dijo: “Estos son los animales que debéis comer” Si nosotros oramos por algo que la palabra de Dios no ha autorizado para comer la santificación no llega, antes bien es una abominación hacerla, pues está escrito “El que aparta su oído para no oír la ley, su oración también es abominable” Proverbios 28:9  Si la palabra de Dios dice que no debemos comer reptiles y alguien ora por un guiso de serpiente, pretendiendo santificarlo, eso se torna una abominación.

Ahora analicemos el versículo 3 del capítulo en cuestión “Prohibirán casarse, y mandarán a abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad” Pablo no se está refiriendo a cualquier cosa que el hombre tenga por comida  sino a lo que Dios señaló como alimento. Nosotros le hacemos énfasis a la gente que coma de lo que Dios señaló como comida y en ningún momento se lo prohibimos, el apóstol está aludiendo a las estériles discusiones que levantaban los legalistas judíos basándose en sus tradiciones, teniendo su conciencia contaminada, hacían inmundas las viandas que Dios había elegido como alimento; tal es la discusión que se lee en Marcos capítulo 7(Tema que ya tratamos). De estas viandas Pablo dice en el verso 3 que participan los que han conocido la verdad ¿Quiénes son los que han conocido la verdad? No son los gentiles, sino aquellos que conocen y obedecen la palabra de Dios, y nadie que conoce la Santa Palabra podrá omitir Levítico 11. “Porque todo lo que Dios creó es bueno”, lógicamente lo que crió para comer, lo que señala el verso 3, y todo lo que él designó que era alimento para su pueblo nada de ello podemos rechazar, antes debemos dar gracias.

“Yo se, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en si mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo para él lo es” Romanos 14:14

El capítulo 14 de los romanos es objeto siempre de acaloradas y confusas controversias, provocadas por aquellos que no quieren someterse a los principios divinos, partiremos de este fundamental principio.
Esta carta a los romanos no fue propiamente escrita a romanos que no conocían la ley de Dios, sino a personajes que estaban embebidos de la ley del Señor. En el capítulo 7 y el versículo 1 de la misma carta Pablo escribe “Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley)…” Si esta carta fue escrita a personas que conocían los fundamentales principios de la ley del Señor y viene alguien y la lee que no conoce ni lo mas elemental de la ley el resultado es confusión.
Pablo en este capítulo 14 esta dirimiendo un problema no propiamente de comidas inmundas sino que en la Iglesia habían dos grupos que sostenían una controversia, unos creían que solo se debía comer legumbres y no aceptaban comer carne, pero otros aceptaban comer de todo “Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil come legumbres” Romanos 14:1 – 2 Los dos bandos tenían la razón, nadie puede condenar a alguien que sea vegetariano, ni los vegetarianos deben condenar a los que comen de todo, pero entiéndase aquí de todo lo que la ley permite comer, recuerde que Pablo dice que está hablando con gente que sabe la ley. Lejos está Pablo de involucrar aquí por comida lo que nunca ha sido para el pueblo de Dios, antes bien Pablo se pone de acuerdo con los que solo comen legumbres “Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda o debilite” Romanos 14:21 La discusión no tenía sentido porque ambas partes estaban dentro de los límites de la ley de Dios, por eso les dice en el verso 13 “Así que, ya no nos juzguemos mas los unos a los otros, sino mas bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano” Aquel juzgamiento contra los que comían carne, pero lógicamente de la carne que la ley permite comer, o acusaciones contra los vegetarianos podía ser un tropiezo y se debilitaría la Iglesia en la fe “Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo murió” Romanos 14:15


“Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en si mismo; mas el que piensa que algo es inmundo, para él lo es” Romanos 14:14 Razonemos bien este texto, de todo lo que Dios ha designado para comer nada hay inmundo; designó las legumbres en el huerto del Edén como alimento y después que el hombre pecó  señaló cuales son los animales limpios, dentro de este contexto nadie puede decir que eso o aquello no es permitido comer, porque todo está considerado por Dios como comida, y de lo que Él designó para tales fines nada hay inmundo, pero si alguien piensa que de las carnes permitidas por Dios para comer algo está inmundo para él lo está y no para Dios, por lo tanto no se puede imponer ese criterio a otras personas. Conclusivamente dice Pablo en el verso 20 del mismo capítulo, no destruyas la obra de Dios (La Iglesia) por causa de la comida. Todas las cosas a la verdad son limpias (las cosas que Dios designó como tales), pero es malo que el hombre haga tropezar a otros con lo que come.

CONCLUSION: Nadie tiene potestad de prohibirle a alguien que coma de lo que Dios designó para comer.

“De todo lo que se vende en la Carnicería, comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia” 1 Corintios 10:25

El tema central en este capítulo 10 de Corintios no es de comidas inmundas, sino de comidas sacrificadas a ídolos, que estas aun siendo limpias, eran sacrificadas a ídolos no se debían comer, siempre y cuando el hermano se diera cuenta, así lo leemos en el versículo 28, “Mas si alguien os dijere: esto fue sacrificado a los ídolos; no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró y por motivos de conciencia; porque del Señor es la tierra y su plenitud”
Había animales limpios que los gentiles dedicaban a sus dioses en sacrificios y estos quedaban contaminados, “Y el sacerdote de Júpiter cuyo templo estaba frente a la ciudad, trajo toros y guirnaldas delante de las puertas, y juntamente con la muchedumbre quería ofrecer sacrificios” Hechos 14:13 Esa es la costumbre gentil, sacrificar a sus dioses, y esas carnes sacrificadas en corinto las llevaban a vender a la plaza, la carne en sí era limpia porque el ídolo nada es pero si alguien dijera “esto fue sacrificado a los ídolos” ya no debiera comerse; por eso Pablo dice: “De todo lo que se vende en la canicería, comed sin preguntar nada por causa de la conciencia… Más si alguien os dijere: esto fue sacrificado a los ídolos, no lo  comáis” 1 Corintios 10:25 – 28 Así que Pablo esta tratando de comidas sacrificadas a ídolos y no propiamente haciendo limpias las comidas de los gentiles.

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